8. อุปนิสสยปัจจัย

[235] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม เป็นปัจจัยแก่
นเหตุธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[236] ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 6 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 6 วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 13 วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[237] ในนเหตุปัจจัย มี 15 วาระ ในนอารัมมณปัจจัยมี 15 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

[238] เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[239] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อาจยคามิติกเหตุทุกะ จบ

เสกขติกเหตุทุกะ

(11. เสกขติกะ 1. เหตุทุกะ)

เหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[240] 1. เหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม อาศัยเหตุธรรมที่เป็น
อเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
เหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[241] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[242] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.